強烈譴責林以諾牧師散播歧視，製造社會偏見（邀請聯署）

林以諾閉門散播歧視　我們要求真正公義

反對林以諾惡意批評同性戀的言論，拒絕接受閉門講道無意歧視的解釋。

近日網上流傳一段林以諾牧師講道的節錄影片，內容嚴重歧視同志社群，製造社會偏見，還我本色特此發出嚴正聲明，對林牧師予以強烈譴責。

同性戀無病無罪，欲加之罪何患無辭
根據網上流傳的片段，林以諾牧師將同性戀者比擬為「天生殺人狂」、「爆竊犯」和「癌症」，並認為同性戀縱使是天生的，亦不代表可以為社會所接受，不代 表不須要接受治療，並推論出：「如果同性戀是天生的，就可以認為這個行為是合法的話，即等於我的遺傳是天生的，癌症就是合法存在，我們就不須要醫治癌 症。」

首先，不管同性戀是不是天生，同性戀就是兩個相同性別的人戀愛，並不是剝削他人生存權利的「天生殺人狂」，亦不是強奪他人財產的「爆竊犯」。同性性行 為只要兩人均已超過合法性交年齡(16歲)，並在私人處所中發生，本身就不犯法。香港自從1991年開始，已將男男性行為非刑事化，即代表兩名男性私下的 性行為並不犯法，而女同志的性行為，由始到終亦未曾受過法律規管。除香港以外，中國和台灣從沒訂管制同性性行為的法律，英國亦於1960年代開始將同性性 行為非刑事化，現今世界，只有極少數人權狀況極差劣的地區或國家，諸如伊朗、烏干達、毛里塔尼亞、尼日利亞、巴基斯坦等地，在聯合國強烈譴責下仍將同性戀 視之為罪行。林以諾牧師的言論，有誤導公眾、製造偏見之嫌。

此外，同性戀亦非疾病。曾幾何時，醫學界曾錯誤地把同性戀視之為精神病，但時至今天，醫學界已相繼糾正這個錯誤的觀點。1973年，「美國精神病學 會」率先把同性戀從《精神疾病的診斷列表》(DSM-III-R)中去除；1990年，「世界衛生組織」(WHO)亦將同性戀從《精神病名冊》除 名；2001年，「中國精神病學協會」亦把《精神病診斷和統計手冊》中的同性戀項目取消。而且有不少的研究指出，所謂的「性傾向修正治療」不單全部都以失 敗告終，而且對接受「治療」者於心理、生理及人際關係上都帶來深遠而沉重的後遺症，例如：Kirk Andrew Murphy的案例，他在1970年代曾接受美國心理學家暨浸信會牧師George Alan Rekers及其團體所提供的「性傾向修正治療」，並視為成功的案例。但事到如今，Kirk Andrew Murphy的家人在電視節目中作出控訴，「治療」只令Kirk Andrew Murphy不敢面對自己的情慾需要，並沒有真正改變其性傾向，更導致他選擇在38歲時，選擇以自殺來結束其痛苦的一生。

拒絕社會敵視同志，爭取應有平等公義
在林以諾牧師的講道內容中，充滿不少誤導社會的歧視言論，將同志抺黑為「天生殺人狂」和「爆竊犯」，並以「癌症」錯誤類比同性戀需要醫治糾正，向基督 徒甚至社會大眾對同志製造歪曲事實的偏見。其實上，我們絕不容許歧視同性戀的言論一次又一次地出現，早於2008年一次有關家暴條例修訂案的立法會公眾諮 詢中，中國基督教播道會恩福堂主任牧師蘇穎智公開表示，容許同性同居者納入家庭暴力條例的保障範圍之中，會引致更多大學生與男性成為性工作者與「性奴」。 如斯言論實有違國際人權標準，完全漠視同志社群至今仍受到嚴重歧視的處境，而且踐踏性工作者的尊嚴。

正因香港仍然未有「性傾向歧視條例」，引致同志社群被社會合法歧視，尊嚴與公義得不到伸彰；同志信徒的信仰自由更長期受壓，被迫忍受充滿敵意的空間。除此 以外，經常有同志學生於校園受到欺凌、有社工及教師因為同志身份曝光而被革職、城巴拒絕租賃服務予香港同志遊行等等，歧視實例罄竹難書。香港同志被迫淪為 「次等市民」，與一般異性戀所享有的權利出現落差，我們無法視若無睹。香港自1994年開始，立法會已開始為「性傾向歧視條例」展開討論，聯合國亦多番要 求香港政府須為禁止性傾向歧視而立法，至今經已十八年，情況毫無寸進，我們絕對不能忽視。

我們亦不接受林以諾牧師日前的所謂致歉。他指出網上片段只抽取其講道內容的五分鐘，實有斷章取義之嫌；並表示演說內容的對象只限教徒，「閂埋門講」而非公 眾演說，強調是「美麗的誤會」。同志社群重申不會接受如此歪論，歧視散播半分鐘也厭長，假如「閂埋門講」便成為歧視散播的正當理由，我們也很難想像有恐怖 分子「閂埋門」討論如何進行恐怖襲擊，有邪教異端「閂埋門」討論如何進行集體自殺。基督教會「閂埋門」有信徒數十萬，同志社群絕不容許任何製造歧視與偏見 的行為。

我們的要求
我們尊重不同的宗教人士的立場與觀點，亦堅決捍衛不同人士的言論自由。但我們同時認為，在行使言論自由之時，亦應尊重不同群體的尊嚴及平等。同志不是 「天生殺人狂」，亦不是需要醫治的「癌症」，同志只是與自己所喜歡的人戀愛，不要以我們戀愛的對象來批評我們，我們都像所有人一樣，愛我們的戀人。

我們要求

林以諾牧師：

（一）為他充滿歧視的講道內容公開向同志社群道歉；

（二）承諾在其教會內推行沒有敵意的環境，讓同志信徒的信仰自由不再受損，並在不受歧視的空間參與信仰活動；

香港特區政府：

（三）立即為「性傾向歧視條例」立法；

（四）加強反歧視教育，並應在本港教會內積極推行。

我們誠意邀請支持的朋友與團體聯署這份立場書，一起推動香港成為同志友善的地方。推動更多地方朋友团体，一起倡導更同志友善的社会環境。

聯署者請電郵至 4mycolours@gmail.com

附註林以諾牧師針對同性戀的講道片段：
http://www.youtube.com/watch?v=4t5Wk1CgEWk
http://www.boosj.com/2870679.html

「還我本色」是由多個民間團體組成（香港女同盟會、女同學社、午夜藍、香港彩虹、彩虹行動、香港十分一會、同誌特區），於2008年7月組成，關註議題從性傾向到其他更邊緣的性實踐、性慾望和性身份，就《性罪犯名冊》、《家暴條例修訂》作回應。

香港藝人群起攻之：神棍林牧師公開狠批同性戀

黃偉文：我記得有人告訴過我這樣的一個故事：某牧師叫某教友歌手只後不要找我寫歌詞，因為他覺得我是個同性戀者而且我寫的歌詞處處維護同志支持同志......該教友歌手後來還是沒有停止過找我填詞，此明理的人名字我不公開了。至於某牧師是誰，也不用我講明了吧。//唉~在他手上，基督教變成「篤基教」了！

黃耀明AnthonyWong：他的病叫“自以為是”，他病發時要消滅異己。//就是像林牧師一般的宗教狂熱分子將猶太人與同性戀者推進納粹集中營。//他們不“求同存異”，誓要剔除宗教異己，政治異己或性向異己。只唯“我”獨尊，信自己比神更大。

何韻詩：一定要轉發這個，讓大家知道這個世界是有人如此理直氣壯地表達自己的愚昧與無知。

藍奕邦：林牧師，如果你堅信基督教可以「醫好」同性戀這個「病」，你可以上網看看世界各地有幾多失敗個案，累到幾多同性戀的基督教徒幾乎自殺。你可以有你的宗教立場，但你的言論，只令人覺得你的教是一個無見識，封建和分化社會的組織。

柳俊江：一個到處苦尋出位辦法的所謂牧師當然不能代表整個宗教用惡毒言語攻擊也不合教義我始終覺得他是一個三流演員而已

治療同性戀的實驗

教會反同性戀 Lady Gaga首爾演唱會 禁止18歲以下的觀眾入場

[自由時報]女神卡卡(Lady Gaga)將於4月27日舉行首爾演唱會。然而南韓數百名保守的基督徒今將一同禱告，反對卡卡的演唱會，並譴責她支持的同性戀與色情。


據《法新社》的報導，健康性文化聯盟（Alliance for Sound Culturein Sexuality）負責人姜周鉉表示：「大約300名新教信徒今晚會集合在首爾市中心，並舉行團體禱告，反對在首都舉行演唱會。」


南韓主辦單位日前宣布，南韓首爾將舉行女神卡卡「天生完美」世界巡迴演唱會，卻被評定為不適合青少年觀賞，將禁止18歲以下的觀眾入場。


韓國天主教協會也曾表示，基督教徒必須阻止年輕人受同性戀和情色表演的影響。因此將於演唱會主辦單位現代信用卡公司（Hyundai Card）的首爾總部抗議。

台湾近3成同性恋者曾想死

台媒近日报道：台湾近3成同性恋者曾想死

　　台媒近日报道，台湾多个性别与同性恋社群组成的“友善台湾联盟”，上午首度公布一份同性恋处境调查显示，曾有29%的同性恋者受不了社会的异样眼光而有自杀念头，动了自杀念头的人中又有18%自杀未遂，联盟成员一致呼吁早该于去年8月1日就应立法实施的初中小学九年一贯性别平等课程纲要，应早日实施，立法机构及教育部门不应再推诿延宕了。

　　台湾伴侣权益推动联盟发言人简至洁表示，自4月3日晚上起透过网络发出问卷，不到10天回收2785分问卷，显现以上结果，填答者中35%是女同性恋，39%男同性恋，20%双性恋，2%为跨性别，平均填答年龄24.3岁，年纪最小为14岁。

　　调查显示，有23%的受访者在18岁以前身边没有任何一位友善同性恋的朋友，让许多同性恋青少年在黑暗中孤独长大。而因为同性恋身份而来的压力，最严重的是有79%同性恋“担心家人无法接受”，其次是有68%来自“婚嫁的社会期待”、57%认为压力来自“媒体的不友善”。

　　同一调查也显示，有高达58%的同性恋受访者曾经遭受他人伤害，伤害的形式有91%是语言暴力，其次是曾遭人际排挤，直接的肢体暴力也有14%，3%曾遭到性暴力。暴力的发生集中在初中时期高达59%，高中有43%，值得重视的是小学也有36%。

　　调查最令人震惊与遗憾的数字在于29%受访者表示因为同性恋身份动了轻生念头，其中又有18%自杀未遂，显示同性恋在青少年时期缺乏自我认同资源，感受到环境但自己无力对抗。

　　由于去年8月1日原本是2011年性别平等课程纲要应该实施的日子，不过却在上路前夕，因为有一群“真爱联盟”动员群众向台湾“立法院”与“教育部”施压，要求同性恋教育不可以进入中小学，导致课纲延宕至今无法实施，中小学教育目前仍旧使用“性别平等法教育法”实施以前的“92课纲”。

　　包括性别人权协会秘书长王苹、台湾性别平等教育协会理事赖友梅，性别平等课程纲要未实施，除了造成基层中小学教师无所适从，甚至产生对同性恋教育的误解，使同性恋学生处境更艰难，甚至有娘娘腔的小学男学童被叫到辅导室，练习“像男生一样站要有站姿、坐要有坐姿，说话也要有男子气慨，以免被霸凌”，尤其是去年鹭江初中一名男学生被嘲笑娘娘腔愤而跳楼，更值得社会正视。

抗議宗教歧視同性戀

政大陸仁賈同志文化研究社20多名成員，下午到公行系教授陳敦源在政治系開設「基督教與社會」課上抗議，他們表示，課程邀請「走出埃及」的厲珍妮女士演講，內容宣揚同志可透過宗教和醫學治療說法，課程已違反性平法，要求校方提供弱勢學生友善協助的條文。

陳敦源表示，自己不了解醫學，學生訴求已超過他的專業，但明年仍會繼續邀請厲珍妮來演講，「就像政治不能因為請藍的人來，就非請綠的也到場。」陳敦源表示，社會有不同的觀點、相互尊重才會多元。昨天他也讓抗議學生以旁聽方式上課，他也「感謝學生的意見。」

政大生抗議 通識課歧視同志 | 聯合新聞網 2012.04.16

我有過26年的男兒身

26年前，Omena(作者)帶著男兒之身來到這個世界；今天，她的身分證上印著的是「F」，一個她渴望已久的英文字。
有人說：「你生來是男孩子，就是男孩子，哪有人可以改變的！」
她說：「我不是男孩子，我內心是女孩子……」
有人說：「你這就是心理不正常，你這樣是違反自然！」
她說：「我不去做回自己，才是違反自然呀……」
你或會說她的人生是荒謬的，花錢捱刀子，傷了身邊這麼多人的心，然而，這一切都不過因為「它」長在她身上了，小小的DNA，給她開了一個殘酷的玩笑；這就好像身體有先天殘障的朋友一樣，只不過，她的殘障別人看不見，也聽不見。
曾在學校任職的她，由K Sir化身Miss K，那麼簡單的一個稱呼，已是給Omena最大的鼓舞和支持，當中更讓我們深深體會到人世間最原始的愛和接納。

當你看完這樣一個女子的故事，你會發現你並不需要憐憫她，反之，你會因為她的勇敢和堅毅，而對人生有另一番體會，甚至會說一句：「你好勇敢，祝福你，也謝謝你。」

同志生活小說獲台北文學獎

台大財經系學生林佑軒以「Funky」奪得小說組首獎。

上班族無奈詩、同志生活小說 雙獲台北文學首獎

〔自由時報/記者邱紹雯/台北報導〕第十四屆台北文學獎頒獎典禮昨天舉行，台灣大學財經系學生林佑軒以同志酒吧「Funky」描述同志生活，希望凸顯「被歧視的賤民經驗」，獲小說首獎；上班族魏安邑以現代詩「商業午休」，嘲諷都市人僅有片刻喘息的無奈，深刻描繪不同的「台北經驗」，獲現代詩首獎。

現代詩「商業午休」 寫盡都市人忙碌生活

台北市文化局主辦台北文學獎昨天在西門紅樓頒獎，今年以「台北經驗」為主題，分享對台北的感受與印象。小說組首獎得主林佑軒以著名男同志酒吧「Funky」為場景，主流化呈現同志生活與心理狀態，贏得評審肯定，獲頒十五萬元獎金。

二十五歲的他，以「賤民經驗」來形容筆下這些被忽視、踐踏或鄙視的台北經驗，也包括外籍勞工或在台北的中南部人。

林佑軒說，台灣的性別平權運動看似發展已久，但同志仍飽受經濟及文化認同上的歧視，包括因無法結婚而被排除在社會福利之外；他有感而發地說，頒獎典禮在西門紅樓，其實紅樓後面就有知名的同志餐廳及文化，但市政府官方旅遊網站上卻一句話都沒提過，這就是認同歧視。

三十二歲魏安邑大學時就常在ＰＴＴ詩板上發表作品，首度參加台北文學獎就拿下現代詩首獎，作品「商業午休」更是寫出不少上班族的無奈心聲。

「完整無痕的一小時好好吃著商業午餐，似乎是職業生涯中最精華的一部分。」魏安邑以戲謔方式，呈現現代人忙碌生活下的無奈，似乎只有中午休息才能真正擁有自我；但午休要煩惱的事也不少，包括得思考「中午要吃什麼」，他也以玩耍心態面對這些生活中最無可逃避的抱怨，替制式生活留下精采的註解。

其餘第十四屆台北文學獎首獎得主分別為：散文首獎曾柏彰「看戲」、古典詩首獎陳志峰「北遊憶草」、舞台劇本首獎詹傑「寄居」。

裸睡的好處

勃起雄風的裸睡(蕭家浩Edmond Siu)



http://youtu.be/MfTFXo4qfhs

男生《舞娘》

育才24届十大舞星 王擎昊 《舞娘》

尼泊尔宣布将举办 亚洲第一届同性恋运动会

3月19日据法新社消息，尼泊尔官方宣布将举办亚洲第一个为同性恋、双性恋、跨性别人士运动会。运动会将在加德满都举行，项目包括田径、排球、足球、武术、网球。尼公开同性恋身份的议员帕恩特称，受人尊重的尼运动员将作为教练和裁判参与赛事。

新西兰和澳大利亚两国之前举行过一个名为“亚太同性恋运动会”的赛事，而尼泊尔举办的这个赛事将在九月下旬举行，这也将是这类赛事首次在亚洲举办。组织者潘特说：“举行这项赛事的目的是为了促进健康的生活方式，鼓励健身，拥有一个健康的心灵。”

尼泊尔是一个保守的信奉印度教的国家，但却是在亚洲对待同性恋拥有最进步政策的国家。这都赖于2007年尼泊尔一个具有里程碑意义的法院判决：要求政府制定法律保障同性恋者的权利。

该国的新宪法，目前正由立法者起草，将婚姻定义为不分性别的两个成年人之间的行为，并禁止基于性取向的歧视。

2012年03月20日/来源：大洋网

广州累计报告艾滋12351例

• 广州疾控有25年防艾经验的徐医生竟然相信设立男同志艾滋门诊，就可遏止疫情。
• 全国男男性行为感染比例已由2005年的3％上升到了现在的10％。老年人、大学生、孕妇等群体染病的比例也增长得很快。有很多人知道使用安全套可有效预防艾滋，但很多人没有经常使用。
• 以往是吸毒注射为主，现在性交感染的多。2011年新增感染者72%经性行为感染。
• 从发现首病例至2011年底，广州累计报告艾滋病病例12,351例，其中本市常住病例5,733例。

(广州男男同性恋 艾滋病激增/2012年04月13日/南方日报/记者/刘怀宇)记者从广州市疾病预防控制中心获悉，从广州发现首例病例至2011年底，广州累计报告艾滋病病例12351例，其中本市常住病例5733例。他介绍，近年来广州艾滋病防治已取得较大发展，目前艾滋病传播途径已从吸毒注射等高危人群转向了普通人群。去年广州通过性传播感染艾滋病的人群比例为72％，远高于注射吸毒染病的比例。“这说明广州艾滋病防治已经度过了初级阶段。”

　　他特别介绍，广州男男同性性行为者的感染比例上升非常快，已由以往的3％上升为现在的19％。此外，老年人、大学生、孕妇等群体染病的比例也增长得很快。

　　广州市卫生局副局长唐小平表示，全国范围内男男同性性行为者的感染比例已由2005年的3％上升到了现在的10％。“这类人群一般文化程度较高，他们知道怎么预防艾滋病。但他们往往知识跟行为分离，用套比例很低。而且他们往往有多个性伴侣，传染艾滋病的风险极大。”

　　广州市疾病预防控制中心具有25年防艾经验的徐慧芳医生表示，目前广州已经设立了专门的男男同性性行为者门诊，周一到周日都开放检测，针对这一人群的整套防治机制也已经形成，相信广州男男同性性行为者艾滋病发生率高的势头将得到有效遏制。

台湾首例男同性恋争婚姻权案开庭

　　同性伴侣陈敬学（左二）及高治玮（右二）的婚姻关系，在申请户政补登记及诉愿时均遭驳回，向台北高等行政法院提起诉讼，10日首步开庭。两人在妈妈陪同下出庭。台湾《中国时报》发

　　据台湾《中国时报》报道，台湾岛内第二对男性同性恋结婚者陈敬学、高治玮，提出首件同性恋婚姻登记行政诉讼案，台北高等行政法院10日开庭，2人的母亲陪同出庭，强调从当初内心挣扎、痛苦，到现在不但完全接受，还要祝福他们，并要帮助所有同性恋人“反歧视争取婚姻权”。

　　承审本案的受命法官，目睹陈敬学洋溢着同性婚姻幸福态度，当庭对2人致上敬意，“希望你们一直幸福下去”。

　　陈敬学、高治玮是在2006年9月24日举行“结婚典礼”，2011年向北市中山区户政事务所办理结婚登记，被以必须“一夫一妻”才能登记而否决，提起诉愿被驳回后，提出行政诉讼，成为岛内第一件同性恋婚姻权诉讼案。

　　陈敬学的母亲强调，阿玮很贴心，她觉得“多了一个媳妇，也多了一个儿子。”愿意站出来，希望儿子能有个伴，虽曾想过独子要传宗接代，“他们既然是这样，也就接受了”。

　　庭讯中，陈敬学不时牵着阿玮的手，陈述时，并未就诉讼表示意见，反而“致谢词”，雀跃的一再感谢家人及关心全案的相关人士及法官，更强调“我们会快乐活下去”。法官听闻陈敬学的陈述后，虽平淡地说“控制一下”，似乎也感染到陈敬学的幸福，当庭表示：“幸福快乐要在家里，法庭上我也对你们的婚姻致上崇高的致敬，希望一直幸福下去。”并谕知5月15日再开庭。

　　针对同性恋人打行政诉讼争取结婚合法登记，台湾同性恋组织声援支持，并痛批当局漠视同性恋人的“结婚权”。

网易/2012-04-12/来源: 东南网-福建日报(福州)
http://news.163.com/12/0412/08/7USLAG9S00014AED.html